با اتمام گزارش شمارش آرا گناباد وبجستان مهندس حمید بنایی راهی مجلس شد .مهندس بنایی با تابلو مستقل وارد عرصه رقابت شده بود. وی فردی معتدل  میباشد.ورود ایشان به مجلس موجب رضایت خاطر اصلاح طلبان وحتی اصول گرایان قرار گرفت.بدلیل اینکه رقییبان انها را ناکام گذاشت.من این انتخاب را صمیمانه به جناب مهندس بنایی ومردم شهرستانهای گناباد وبجستان تبریک عرض میکنم.قطعا  حضور  ایشان در مجلس مایه خیر وبرکت و رحمت برای  دو شهرستان  خواهد بود.

, پيشکش ميکنم "عشق " و "رفاقت" و "مهرباني" را به:

همه کساني که ، از دل شکستن بيزارند و

در تمناي آنند که دلي را بدست آورند ..

آنانکه مي خواهند در زندگي ، پل باشند نه ديوار

آنانکه هميشه يکرنگ اند ، نه هزار رنگ

آنانکه در سختيها ، يار و نگرانت هستند نه بار و بي خيالت

آنانکه با خود رحمت مي آورند ، نه زحمت

پس روز و روزگارتان سرشار و آکنده ، از "عشق" و

"رفاقت"

و "مهرباني" باد .

روز پرستاررا تبریک میگویم .چون قرار است نیمه پر لیوان دیده شود اگر چه حامعه پرستاری ووابستگان به طبیبان شریف  وسایرین بهر حال خدمات موثری را انجام میدهند اما برخی از انها برای پیدا گردن رگ در مریض وی را سوراخ سوراخ میکنند وهکذا اخیرا که همه کار ها را به همراه مریض وامیگذارند وجالب تر انکه همراه داشتن مریض هم بنوعی اجباری شده است.بهر حال خدا بر توفیقاتشان بیفزاید .روزشان مبارک خیلی هم دلتان بخواهد وافتخار کنید چون شما از معدود افرادی هستید که  تبریک بنده را بعنوان پاداش  دریافت میکنید.

یا من اسمه دوا

برنارد شاو : مراقب باشید چیزهایی که دوست دارید به دست آورید وگرنه مجبور خواهید شد چیزهایی را که بدست آورده اید دوست بدارید

یکی میخواسته آتش نشان بشه توی آزمون استخدامی ازش میپرسند

اگر جنگل آتش بگیره و اون اطراف آب نباشه چه کار میکنی؟  میگه: هیچی تیمّم می کنیم

1. گدا پروری در جامعه ایران سابقه طولانی دارد.اصولا ورای از اعتقادات مذهبی وتوصیه های دینی این معضل بحدی فراگیر شده که گاها ادمهای  ملیاردر هم  از مفت خوری ومفت بری بدشان نمی اید.مسولین ومعممین هم گاها این خصیصه را دارند.گویی ما بدنبال داشتن همه امکانات واسایش ورفاهیات با پرداخت هزینه ناچیز یا رایگان بصورت ذاتی در حرکتیم.هیچ دیدید که چنانچه در جایی غذای نذری یا دیگ غذایی روی بار باشد! چقد رتراکم برای تیمن وتبرک  بوجود می اید.البته هستند کسانیکه به جهت بیماری،کهولت،نداشتن سرمایه وعیالواری و.....نیازمند واقعی هستند اما اغلب اینگونه نیست.این شرایط با پیشرفت تکنولوژی آپدیت هم شده است. هجوم برای شارژ رایگان ،قرعه کشی فلان وبهمان و از این جمله اند. یکی از دوستان با اینکه سید بود میگفت:گرانترین چیزها یا تعارفند ویا مجانی ورایگان چرا که باید یا بالا تر از آن جبران کنی ویا تا ابد مدیون بمانی ویکی از اساتید دوره ارشد میگفت :ما حرف مفت میزنیم اما هرگز مفت حرف نمی زنیم وگفته اند:مفت کی گفت نه اینکه سنگ مفت گنجشک مفت یا به اعتقاد برخی دیگر:مفت باشد بگذار گرز باشد.....؟!!!!! یا عالی بحق علی

من عاشق وسرمستم      گو باشم وگر هستم

در دهر به یک جرعه          ساقی توبده دستم

من مشتعل عشقم          چون باد همی رستم

اخر ز رخ  عابد                سرخوش ولی خستم(خسته ام)---کز دیو ودد ملولم وانسانم ارزوست

بر  گیرتو خم را مرد               سرکش که من هستم

فصل انتخابات شد    موسم شکر آب شد

باز امده اند خیلی     از عاشق وهم لیلی

فریاد زنند هر دم    ما مشتعلیم هر دم

از جنس شمایانیم   همراه عزیزانیم

اصلاح طلب هستیم      ما اهل اصول هستیم

مستقل از این جمعیم  ما زاده هر دردیم

پایدار به میدانیم         چون فکر غریبانیم

اباد کنیم این شهر   اوازه شود در دهر 

ما بیل وکلنک اریم    ما توپ وتفنگ اریم

لابد همه میدانند    اینها همه  دانایند

چون راه گناباد را   چشم بسته میرانند

اری همه تان خوبید    در دل همه محبوبید

لیکن چه سازم من   یک رای  در این دامن

کاش اید ان روزی         رای  ها همه کیلویی

تا من بتوانم  هم         سر جمع دهم سرجمع

 تاچهار سال دگر  هم من    گندم کنم خرمن

حتما شما یان هم             با من شوید همدم

این وضع گناباد است    شاید که خرابات است   یا حق

 این را ودیعی گفت        حتما گلی بشکفت؟!!!!!

 در واقع کنایه ای از تسلیم امر الهی شدن و پذیرش آن اتفاقاتی است که در زندگی برای انسان پیش می آید.در حقیقت خداوند هیچ گاه برای بندگان خود بد نمی خواهد و بدی هایی که پیش روی ما قرار می گیرند از سوء اختیار و اعمال ناشایست ما سرچشمه می گیرند؛ بنا براین ما باید تسلیم تقدیر الهی باشیم و بدانیم که اموری که خارج از اختیار ما پدید می آیند یقینا دارای مصلحت هایی هستند ولو ما نتوانیم بدان ها پی ببریم.در قرآن کریم هم موید این مطلب وجود دارد به عنوان نمونه در آیه 11 سوره نور این موضوع مورد اشاره قرار می گیرد و خداوند می فرماید:" در حقیقت، کسانی که آن بهتان [داستان افک‏] را [در میان‏] آوردند، دسته‏ای از شما بودند. آن [تهمت‏] را شرّی برای خود تصوّر مکنید بلکه برای شما در آن مصلحتی [بوده‏] است. برای هر مردی از آنان [که در این کار دست داشته‏] همان گناهی است که مرتکب شده است، و آن کس از ایشان که قسمت عمده آن را به گردن گرفته است عذابی سخت خواهد داشت. "[1]امام خمینی(ره) هم در ابتدای جنگ تحمیلی همین جمله را فرمودند و جنگ هم علیرغم آسیب های ظاهری ای که به جامعه وارد ساخت اما نتایج بسیار گرانبهایی را برای ایران به ارمغان آورد.

[1] إِنَّ الَّذینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذی تَوَلَّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظیمٌ (نور/11)

شب چله  یا همان یلدا بلند ترین شب سال است .دیدید چشم بسته غیب گفتم.حالا این یلدا کی بوده  وچله چیست بماند.اما قدیم که واقعا زمستانها زمستان بوده وسوز وسرما وبرف وباران فراوان.مردم این شب را با چراغونی ودور هم نشینی  پاس میداشتند. در این شب اغلب کوچکترها واس ونواس در منزل پدر بزرگها ویا بزرگ فامیل جمع میشوند.در گناباد مرسوم است که این شب کف میزنند.کف با استفاده از جوشانده  ریشه گیاه شیرین بیان (بیخ) ساخته میشود.کله فریاد وچوب بازی هم در این شب مرسوم بوده است که امروزه اهنگهای جاز وماز وپاپ وکلاسیک وغیره جایش را گرفته است.این شب اغاز فصل سرما یا همان چله بزرگ است.مرسوم است که در این شب برای تازه عروسها هم هدیه میخرند وبهمراه گل وشیرینی ومیو ه کادو میبرند.بهر حال  شب خوبی است  شاد باشید  وعمرتان یلدایی زمستانتان پر از رونق و شکوفایی

شب یَلدا یا شب چلّه^[۱]یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانی است.^[۲] در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به دنبال آن بلندتر شدن طول روزها در نیم‌کرهٔ شمالی، که مصادف با انقلاب زمستانی است، گرامی داشته می‌شود.

یلدا به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) گفته می‌شود. خانواده‌های ایرانی در شب یلدا، معمولاً شامی فاخر و همچنین انواع میوه‌ها و رایج‌تر از همه هندوانه را مهیا و دور هم صرف می‌کنند. پس از صرف تناولات، قصه‌گویی پیرترها برای دیگر اعضای فامیل و همچنین فال‌گیری با دیوان حافظ رایج است. به شب یَلدا (چله)، «شو اول قاره» (قاهاره) می‌گویند.

جشن‌های ایرانی به جشن‌هایی ملی و مردمی گفته می‌شود که دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از دوران باستان تا به امروز رسیده‌اند. برخی از این جشن‌ها کم‌وبیش زنده هستند.

جشن‌های زنده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی در میان مردم رایج است (مانند جشن نوروز). جشن‌های فراموش‌شده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی برگزار نمی‌شوند (مانند جشن بهاربد)، اما ممکن است کوشش‌هایی برای احیای آنها برخی از آنها رواج داشته باشد (مانند جشن اسفندگان).

جشن‌های حکومتی (مثل جشن سالگرد انقلاب) و جشن‌های دینی (مثل عید غدیر مسلمانان، سدره‌پوشی و شاه‌ورهرام زرتشتیان، و مولودی ارامنه) بنا به عرف نویسندگان و پژوهشگران جزو جشن‌های ایرانی به حساب نمی‌آیند. برگزار شدن یک جشن توسط پیروان ادیان و اقوام گوناگون دال بر انتساب آن جشن به آن دین یا قوم نیست. برای مثال برگزار شدن جشن نوروز توسط مسلمانان و زرتشتیان دلیل بر اسلامی بودن یا زرتشتی بودن آن جشن نیست.

شکل تاریخی برگزاری جشن‌ها (چنانکه در متون و منابع آمده است) با شکل فعلی و رایج برگزاری هر جشن، دو موضوع متفاوت است که همواره شبیه یکدیگر نیستند.

آری دوستی دو نیمه دارد

نیمی از آن عشقی است

که دل تو را بیقرار کرده است و

نیمی دیگر آن محبتی است که

در دل من می تپد

اصولا رفتارهای انسان با توجه به تغییرات فرهنگی وباورهای اجتماعی وتربیت خانوادگی وسطح معلومات وسن وسال تغییر میکند(چه جمله طولانی شد؟!)این  یعنی اینکه از همه انسانها ودر همه شرایط نمی توان انتظاریکسان داشت. عمده برخوردها وبازخوردهای نامتفاوت در شرایط مشابه ناشی از همین عوامل رفتاری ونحو تربیت واموزش های رفتاری که امروزه به آن روانشناسی میگویند!الی ماشالله هم دکتر ومتخصص وروانکاو وروانشناس از مراکز علمی وتجربی ومعتبر ونامعتبر در امده اند(همان فارغ التحصیل)وهر کدام در رشته ای بالینی وبالشتی وکودک وخانواده وخشم وهرچی متخصصند.نمی خواهم با نگاه نقادانه به این موضوع بپردازم که حتما برخی از انها کار بلدند وبرخی هم نابلد،اما به این موضوع کار نداریم.بیشتر تناقضات فکری وروانی از وقتی در جامعه ما رخنه کرده که زندگی از حالت کار وتلاش به رفاهیات ومفت خوری تمایل پیدا کرده ونظام طبقاتی وخانوادگی بهم خورده وجابجا شده است.بعبارت دیگر سلسله مراتب نظام خانواده وشان واحترامات این جامعه پایه وکوچک زیرورو شده واز طرفی اعتقادات معنوی،اخلاقی ودینی نیز کم رنگ شده است.جای دوری نمی روم .خودم را مثال میزنم همین سی سال پیش،صبح بعد از اذان صدای نماز وقران در گوش همه اهل منزل طنین انداز بود .شاید دهها بار پدر ومادر به نوبتی جمله را تکرار میکردند:پاشو نمازت را بخوان وبعد بخواب ....انقد سمج که بالاخره تسلیم حرفشان میشدی حتی اگر عذزی داشتی ؟1یک بار هم به مخلیمان نمیرسید که مثلا بگوییم :شما بمن چکار داری وهرکسی را در قبر جدایی میگذارن؟! وسایر موضوعات مشابه در کار ودر غذا خوردن وکمک کردن و......هرچه که فکرش را بکنید.حالا شما بیا به یک بچه دو ساله بگو:اون قندون بده ......مگه من نوکرتم مگه خودت دست نداری مگه چلاقی .....منظورم از مطلب اینه که هیچ چیز سر جای خودش نیست هیچکس غیر از خودشو قبول نداره حس های قشنگ کم رنگ شدن وبی اعتمادی  وحق خوری وخیانتها غوغا میکند اونوقت انتظار داریم روان پاکی داشته باشیم وسالم باشیم وقانع باشیم .مسلمان هم......

کمی افسون واه ودرد        برایت میفرستم مرد

تو سرکش اندکی از ان         اگر خواهی شوی همدرد

برایت ناله وشیون      نمی خواهم تو ای فرزند

همی خواهم که نیک بینی       جهان پر از این ترفند

بکوش وجهد بسیار کن      اگر خواهی رهی از بند

قضا وغربت وقلیان            تو  را هی میکند سربند

سبوی می بنوش تا ته    نگو دلخوش سیری چند

ودیعی  سر به راه اور     نگردی گم در این........محشر

این اخریشو شما پیدا کنید هر چه فک کردم به ذهنم  نیامد